IS IT POSSIBLE TO BE A MARXIST IN PHILOSOPHY?

Časopis za savremenu umetnost i teoriju PRELOM i CZKD predstavljaju:
"Is It Possible to be Marxist in Philosophy?" međunarodna konferencija i promocija časopisa HISTORICAL MATERIALISM (School for Oriental and African Studies, University of London, UK)

Časopis HISTORICAL MATERIALISM (School for Oriental and African Studies, University of London, UK) neguje interdisciplinarni pristup u promišljanju savremene marksisticke teorije i kljucnih problema današnjice. Program konferencije čini predstavljanje radova predavača i doktorskih kandidata sa nekoliko vodećih britanskih Univerziteta i njihovih kolega sa Beogradskog Univerziteta koji se bave promišljanjem i reinvencijom teorijskog nasleđa istorijskog materijalizma u aktuelnim
istorijsko-političkim uslovima. Skup pokušava da parafrazira i problemski aktuelizuje simptomatično pitanje koje je slavni francuski teoretičar Luj Altise postavio 1976. godine u jeku krize marksizma: Je li jednostavno moguće biti marksista u filozofiji?

Organizatori skupa su časopis za savremenu umetnost i teoriju PRELOM i Centar za kulturnu dekontaminaciju. Radni jezik konferencije je engleski.

Lista izlagaca i preliminarni plan rada konferencije:

12:00-12:15, Uvodna reč moderatora
12:15-12:45, Predstavljanje časopisa Historical Materialism (School for Oriental and African Studies, University of London, UK )
12:45-13:15, Alberto Toscano (Goldsmiths College, UK), "The Misery of Post-Marxism"
13:15-13:45, Ozren Pupovac (Open University, UK), "What is Petty-Bourgeois in Theory Today: On Sociologism and Post-Marxism"
13:45-14:15, Dušan Grlja (Belgrade University, SCG), "On (Im)Possibility of the Break"
14:15-15:00, Diskusija

15:30-16:00, Nina Power (Middlesexs University, UK), "The Terror of Collectivity: Sartre's Theory of Political Groups"
16:00-16:30, David Payne (Essex University, UK), "The Silent Witness: Althusser and the Absent Problem of Emancipation"
16:30-17:00, Jason Barker (UK), "Nothing personal: From the State to the Master"
17:00-17:30, Tim Appleton (Essex University, UK), "Alain Badiou and Possibility of Political Writing"
17:30, Diskusija
(moderator konferencije: Milan Rakita)

VIŠE O ČASOPISIMA 'HISTORICAL MATERIALISM' I 'PRELOM'

H I S T O R I C A L M A T E R I A L I S M
i s t r a ž i v a n j e k r i t i č k e m a r k s i s t i č k e t e o r i j e
(School for Oriental and African Studies, University of London, UK)

ISTORIJSKI MATERIJALIZAM nastoji da reapropriše i prečisti kritički i eksplanatorni potencijal klasične marksističke tradicije u emancipatorske svrhe. Časopis promoviše istinski i otvoreni dijalog među pojedincima koji deluju u različitim marksističkim tradicijama i podstiče interdisciplinarnu međunarodnu debatu izmedu studenata, istrazivača i unutar akademske zajednice. Svoj glavni zadatak ISTORIJSKI MATERIJALIZAM vidi u ohrabrivanju nove generacije marksističkih autora i istraživača. Naredna izdanja će se baviti temama poput Afrike, fantazije, vizuelnih umetnosti, Imperije, antikapitalizma, filma, dijalektike, američke radničke klase, načina proizvodnje, seksualnosti i postkolonijalnog fašizma. Časopis je pokrenut u jesen 1997. godine. (http://eserver.org/clogic/historical.html)

"ISTORIJSKI MATERIJALIZAM pruža upravo ono sto nam je danas potrebno:
marksistički protiv-otrov postmoderni i sličnim pomodnostima. To je jedan od nekolicine časopisa na engleskom jeziku uistinu okrenut budućnosti - jedan od onih u kojima progresivni teoretičari mogu da objavljuju svoje tekstove. a da se potajno ne postide toga!"
Slavoj Žižek

PRELOM
č a s o p i s z a s a v r e m e n u u m e t n o s t i t e o r i j u
(Centar za savremenu umetnost-Beograd, SCG)

"Suočeni sa globalnom pošasti neoliberalizma i"postideološkog", "postpolitičkog" atavizma, smatramo nužnim preispitivanje aktuelnih odnosa politike i teorije. Sada pouzdano znamo da dominantna intelektualna paradigma predstavlja završni stadijum metastaziranja deridijanskog koncepta dekonstrukcije. Carstvo naizgled neograničenih ali blokiranih izbora, prividno otvorenih ali nepostojećih mogućnosti, nefiksiranosti ali bezupitne determinisanosti, ova paradigma zavodljivim sloganima "odlaganja", "diseminacije", "traga", opravdava prinudu (ne)svesnog "sklapanja ugovora", prinudu pristajanja, pristupanja, parališuce efekte konsenzusa.
(...)
Prelom pokrećemo s ciljem da se intenziviraju ili, jos tacnije, ožive aktivnosti na lokalnoj teorijskoj i umetničkoj sceni zaokupljenoj akademizacijom i uživanjem sopstvenog autizma, hermetizma, izolacionizma.
Tematske preokupacije i istrazivačke strategije zastupljene u Prelomu prevazilaze ograničene epistemološke domete usko stručnog usmerenja. Naglasak se stavlja na pravilno razumevanje znašaja i moći reprezentacija, a naročito njihove uloge u formiranju ideoloških i političkih konstrukata društva, te na interdisciplinarni pristup kroz ukrštanje heuristički plodnih elemenata istorije umetnosti, teorijske psihoanalize, sociologije saznanja i kritike ideologije, teorije popularne kulture, filmskih studija, studija kulture i roda, studija medija, itd. (...)
Politika časopisa je zasnovana na razvoju kritičke misli spram svih hegemonih umetničkih i intelektualnih praksi. Nasa težnja za kritičkim preispitivanjem vladajućih teorijskih i ideoloških paradigmi - ujedno, istovremeno i nužno - predstavlja i naš stav o prirodi današnjeg pankapitalističkog poretka.
Umesto ugovora - sporovi; umesto sporazuma - konfrontacije; umesto diseminativnog mišljenja/Pisma - uznemirujuća traumatičnost Glasa; umesto terora teorijskog opskurantizma - politika istine subjekta radikalno doslednog u zastupanju militantnog intelektualnog neslaganja, spremnog da interveniše u datim svetskim okolnostima i prihvati konsekvence svog govora i delanja - to ce biti osnovni zadaci PRELOMA! "
Iz saopštenja Redakcije, PRELOM#1, proleće 2001